Memorias trans vs. políticas conservadoras de exclusión en la región
Nota de Coyuntura No. 228 / por Noe Vásquez Reyna
Existe una agenda conservadora y antiderechos en América Latina que, en 2026, se ha afianzado en la política mundial y regional. Esta agenda coordina a grupos religiosos y partidos de derecha que impulsan narrativas que catalogan la identidad trans como «ideología de género». Esta ofensiva busca frenar el reconocimiento legal y promover leyes restrictivas en Legislativos locales, mientras surgen esfuerzos colectivos para visibilizar mediante archivos de memoria que los derechos de las mujeres y personas trans siempre se han tratado de derechos humanos.
Participantes del Primer Encuentro de Archivos y Memorias Trans de Centroamérica, celebrado del 13 al 16 de julio 2026 en Ciudad de Guatemala, participan en recorrido guiado en el Archivo General de Centro América. Fuente: El Observador.
Las derechas y derechas conservadoras alineadas con Trump
Donald Trump consiguió un segundo periodo en la presidencia de Estados Unidos, a pesar que fue declarado responsable en un juicio civil por abuso sexual y difamación contra la escritora E. Jean Carroll, por lo que tuvo que pagar US$ 5.6 millones. Según informó The New York Times el pasado 14 de julio, el pago…
“…se efectuó después de que la Corte Suprema de Estados Unidos rechazó el último intento del presidente de apelar el veredicto, lo que llevó al juez que supervisó el caso a ordenar que se le entregara el dinero a Carroll”.
No es casualidad que en redes sociales se esté difundiendo la propuesta de «ceder el voto femenino» al hombre en Estados Unidos, lo cual surgió a raíz de un evento realizado por la organización conservadora Turning Point USA, donde figuras e influencers ultraconservadoras propusieron el concepto de un «voto por hogar», sugiriendo que las mujeres deberían delegar o renunciar a su sufragio para que el hombre de la familia tome las decisiones políticas.
De acuerdo con Página 12, esta discusión…
“…también coincide con distintos estudios que muestran que las mujeres tienen una elevada participación electoral en Estados Unidos y que, en términos generales, el voto femenino suele inclinarse en mayor medida hacia posiciones progresistas, particularmente entre las generaciones más jóvenes”.
En ese contexto, el retroceso en los derechos de las personas trans es un fenómeno global impulsado por movimientos conservadores, discursos de odio y cambios legislativos. Estas medidas limitan la autodeterminación y la seguridad de las personas transgénero, revirtiendo años de avances legales y sociales.
De acuerdo con datos del Rastreador de Proyectos de Leyes Antitrans (Trans Legislation Tracker), que hace un seguimiento de la legislación que busca impedir que las personas trans reciban atención médica básica, educación, reconocimiento legal y el derecho a existir públicamente, en 2026 se siguen presentando proyectos de este tipo en todo Estados Unidos.
Datos preocupantes
Este año ya se han aprobado 65 proyectos de ley contra las personas trans en Estados Unidos. De ellos, 57 se han convertido en ley, otros ocho se han aprobado, pero aún no han sido vetados ni promulgados. Estos proyectos de ley van acompañados de una etiqueta de categoría que indica su principal área de impacto como deportes (1), educación (15), salud (18), adopción (1), derechos civiles (1), baños (4), empleo (1), exenciones religiosas (1) certificados de nacimiento (4), pronombres (1), custodia de menores (4) o encarcelamiento (2); y entre los Estados más insistentes en presentarlos se encuentran: Arizona, Florida, Iowa, Idaho, Indiana, Kansas, Luisiana, Michigan, Misuri, Misisipi, Nebraska, Nuevo Hampshire, Ohio, Oklahoma, Carolina del Sur, Dakota del Sur, Tennessee, Utah y Wyoming, todos con predominio del conservador Partido Republicano.
La legislación anti-trans en Estados Unidos ha ido aumentando en los últimos cuatro años. Fuente: Trans Legislation.
El periodista Rusell Contreras señaló en 2023 que grupos como Alliance Defending Freedom, el Family Research Council, el Liberty Counsel y el American Principles Project, están detrás de un esfuerzo multimillonario dirigido a los derechos LGBTQ a través de proyectos de ley de «derechos de los padres».
Según Contreras, muchos republicanos han adoptado esa agenda promocionando una plataforma que supuestamente se trata de «proteger a los niños» que se dirige a las políticas escolares sobre identidad de género, y cómo se enseñan los problemas raciales.
Etiquetas de categoría. Fuente: Trans Legislation.
Más allá de Estados Unidos
Pero esto no solo está pasando en Estados Unidos. El partido Vox de España criticó este mes los supuestos millones “regalados” a Guatemala y que, según su portavoz, José Antonio Fúster, se han destinado a “desarrollo sostenible con enfoque de género y derechos sexuales”, cuando en realidad el Gobierno de España y Guatemala firmaron el Marco de Asociación 2026-2030 que contempla una Ayuda Oficial al Desarrollo por un total de € 266.8 millones para dicho periodo. El enfoque de estos fondos abarca la igualdad de género, el desarrollo territorial y la transición ecológica.
El partido ultraconservador Vox ha implementado campañas como la de “con mis hijos no te metas”, que de España fue traída a América Latina para bloquear los intentos gubernamentales de impartir una educación sexual que enfrente la ignorancia y los prejuicios religiosos.
Críticos y defensores de las libertades civiles en Estados Unidos consultados por el periodista Contreras, dicen que las propuestas contra las personas transgénero reflejan una visión estrecha y religiosa del mundo sobre cuestiones de género y otros temas, al tiempo que ponen en peligro la libertad de expresión y la educación no discriminatoria.
«Quieren preservar su visión de una América blanca y cristiana (y) están dispuestos a abrazar todo tipo de medios antidemocráticos para protegerla», dijo Robert P. Jones, CEO del Public Religion Research Institute (PRRI), un grupo no partidista que examina la religión y la política.
La Oficina en Washington para Asuntos Latinoamericanos (WOLA) explica que en todas las Américas se está viviendo esta estrategia que más bien es una táctica autoritaria para el siglo XXI.
“En comparación con las dictaduras del siglo XX, los movimientos autoritarios de hoy destruyen la democracia mediante guerras culturales en lugar de golpes de Estado”.
Según WOLA, al fabricar una amenaza existencial a los “valores tradicionales de la familia”, el gobierno crea una emergencia moral que justifica concentrar el poder y marginar al oponente. El concepto de la “ideología de género” se utiliza como un arma a nivel global, y las comunidades LGBTQ+ en la región son las más vulnerables.
Personas trans: las más vulnerables de la población diversa
Las personas trans se enfrentan todos los días a situaciones de discriminación, estigmatización y rechazo por parte de sus propias familias; a la falta de oportunidades de educación y de empleo digno; y, por lo tanto, a la pobreza y a la falta de hogar. Como resultado, algunas personas trans se ven obligadas a trabajar en economías informales y, en la mayoría de los casos, altamente criminalizadas, como el tráfico de drogas o el trabajo sexual, lo que las hace más vulnerables a los abusos policiales y a la detención. Aunque las estadísticas sobre las mujeres trans en prisión son muy escasas, las investigaciones muestran que las mujeres trans están sobrerrepresentadas en las cárceles en comparación con otros grupos, de acuedo con informaciones de WOLA.
El panorama legislativo en América Latina respecto a los derechos de las personas trans y la población LGBTQ+ muestra una marcada polarización. En los últimos años, coincidiendo con el ascenso de gobiernos de derecha, ultraderecha o coaliciones conservadoras, se ha registrado un incremento en la presentación de propuestas de ley y políticas que buscan restringir derechos ya ganados o frenar el reconocimiento de las identidades de género.
Entre los principales países de la región que mantienen activas este tipo de políticas o propuestas, así como aquellos con antecedentes recientes son: Perú, Argentina, El Salvador, Brasil, Guatemala. Tanto en Venezuela como en Costa Rica, la situación política actual ha generado importantes retrocesos y tensiones en materia de derechos de las poblaciones trans y LGBTQ+. En el caso de Guatemala, se observa una creciente influencia de entidades, con nexos directos a grupos de poder tradicionales, en esas esferas anti derechos.
Número de personas transgénero asesinadas en todo el mundo
en el periodo de octubre de 2023 a septiembre de 2024, por país
Fuente: Departamento de Investigación de Statista, publicado el 20 de marzo de 2026
Población trans centroamericana mira al pasado para pensar su futuro
Frente a los muros impuestos a la población trans para que no puedan acceder ni reclamar derechos fundamentales e irrenunciables, la Ciudad de Guatemala albergó del 13 al 16 de julio el Primer Encuentro de Archivos y Memorias Trans de Centroamérica. Esta iniciativa regional es impulsada por colectivos trans de Guatemala, Costa Rica, El Salvador, Nicaragua, Belice, Panamá y Honduras, con el objetivo de fortalecer los procesos de recuperación, documentación y visibilización de las memorias trans-travestis.
En el encuentro participaron más de 25 personas trans, mujeres, hombres y personas no binarias. Entre las metodologías propuestas para el encuentro se apostó por un diálogo y debate político centrado en el territorio, la identidad y la opresión. También hicieron una reevaluación histórica y deconstrucción de discursos a partir de líneas de tiempo con hitos históricos por cada país, y que en un trabajo creativo y colectivo respondieron a la pregunta: ¿Dónde estaban las personas trans durante estos acontecimientos históricos? El encuentro también tuvo previstos recorridos guiados al Archivo General de Centro América y a la Casa de la Memoria, en el centro histórico capitalino, así como un taller de Archivos y Epistemologías Travesti-Trans.
De acuerdo con las y los organizadores, colectivos de los siete países de la región se reunieron para rescatar su historia, confrontar los relatos oficiales y exigir justicia histórica. El encuentro contó con dos eventos abiertos al público general y a la prensa. El primer evento se trató de una velada cinematográfica dedicada a proyectar películas realizadas por travestis, trans y cuerpos plurales centroamericanas y del mundo, junto con un cineforo y debate con las productoras audiovisuales y quienes participaron en el encuentro.
Afiches de actividad pública durante el Primer Encuentro de Archivos y Memorias Trans de Centroamérica.
La segunda actividad consistió en un conversatorio sobre “Intercambio de Saberes e Iniciativas de Memoria”, un espacio de diálogo para conocer los proyectos y registros de memoria trans que se están gestando en la región. Se contó con la participación de representantes del Archivo Honduras Cuir, la Colectiva Pedrina y O-TRANS, quienes además presentaron impresiones y apuesta que se obtuvieron durante el encuentro.
Stacy Velásquez, de O-TRANS, habla sobre el Archivo de la Memoria Trans de Guatemala. Fuente: El Observador.
Una idea que estuvo presente durante los días del encuentro fue “el pueblo que no reconoce su historia está destinado a repetirla”, en cuanto a los años de represión, guerras y conflictos armados que vivió la región centroamericana.
“Hablando de los futuros, nosotras en El Salvador, las mayoras —se refiere a personas trans que han superado la expectativa de vida y están llegando a ser adultas mayores— somos poquitas. Después de los tratados de Paz, la gran mayoría murieron por VIH y luego a las demás las desaparecieron, desaparecidas por un gobierno que las persiguió y que golpeó a las poblaciones, sobre todo a las mujeres trans”, indicó una de las participantes de quien se resarva el nombre por seguridad y que mencionó que una de las políticas de Nayib Bukele es borrar la memoria histórica. Esta reflexión la hizo vinculando la estrecha relación entre pasado y futuro.
Stacy Velásquez, de O-TRANS, expresó durante el conversatorio:
“Este encuentro ha representado el valor colectivo que tiene el archivo. Creo que es importante reconocer los ciclos de vida, reconocer que la memoria no solo es de las mayoras, sino también que la memoria empieza con las infancias. Para mí es de mucha alegría, que se rebasaron mis expectativas con metodologías muy bonitas en la que nunca nos aburrimos, en la que siempre estuvo la memoria inmersa y también la propuesta. Fue muy bonito escuchar a las compañeras mayoras, a nosotras las adultas y a las jóvenes, que pensamos diferente, pero tenemos el mismo objetivo: contar la verdad que nos atraviesa”.
Los trabajos de archivo contribuyen a rescatar historias silenciadas, de resistencia y de dignificación para las poblaciones altamente crimalizadas y estigmatizadas. Proyectos archivísticos en América Latina y el Caribe desafían los modos hegemónicos de narrar la historia y comprender el presente desde cuerpos y memorias diversas, que siempre han estado ahí, incluso, desde antes de la violencia que se ejerció durante los distintos proyectos colonizadores en toda América.
